【02】You And Beautiful World

在紛亂不已的中世紀古城裡，
『納撒尼爾』是個曾經被上帝所祝福的城鎮。

據說是第一個，也是如今的最後一個...

自從Doll事件爆發後，納撒尼爾的人民開始發狂。
有人曾說那是因為『上帝已徹底的對人類失望』，所以在不為人知的情況下，已經悄悄地開始建造著企圖毀滅一切的『諾亞方舟』。
而那些沒被救贖的，和現在正幹盡壞事的，全部都是未來將要被上帝給捨棄的惡之子民...！



「那麼，我們還有希望囉？」一位年約7、8歲的小女孩，情緒有些激昂地望向前方正被人群給團團包圍著的男子。

「這個...只有已經被選上的上帝之子才知道呢。」男子露出一抹微笑，接著說「雖然我們並不清楚上帝的計畫。但我們知道，上帝是愛著我們的。若是做著合乎神旨意的事，心懷善念，待人如同待己一般。我想這樣相信上帝說不定就會發現還沒被選中的妳呢。」

若是要有個依據的話，我想引用聖經上的經文：

只要自己做得到，就要盡力和所有人和睦相處。

--羅馬書12:18

且不只這一項，還必須嚴正的告誡人民...

你們的愛，不該虛偽。 

惡要痛恨，善要持守。 

--羅馬書12:9

我想，若是能夠做到這基本的兩項，世界就能夠更加和平了。這麼說，或許上帝也就會看在眾多義人的份上，讓這有可能會被毀滅的世界，轉為被祝福、獲得救贖的世界了吧。

男子內心反覆思考著。




突然間，一位同樣也是年約7、8歲的男孩，在男子尚未開口前，搶先一步高聲闊論道「什麼世界末日、上帝之子都是騙人的！」接著便轉為氣憤地反駁著「說到底，上帝根本就不存在。要是存在的話，這世界怎麼還會有這麼多的戰爭？要是存在的話，納撒尼爾又怎麼會在一夕之間變成被詛咒的城鎮呢？既然是被上帝所祝福的城鎮，那麼上帝就不應該捨棄自己所祝福著的城鎮呀！上帝什麼的太不負責任了！」

瞬間，男孩的怒吼引發整條大街上的攤販和路人關注。

「啊...是喬休爾家的孩子，耶魯呢。」只是，眾人關注了一眼後，看似見怪不怪的，便隨即恢復街道上一如往常的吵雜叫賣聲。


而那位正被眾人所包圍著的男子則不受影響地，心平氣和的打良著剛剛激動不已的男孩說道「看來你也是個『有故事』的人呢。」

聽到這一句，男孩更加憤怒的直視著前方的男子，接著改以調侃的語氣表達對男子的不滿「你們這些吟遊詩人，難道為了賺錢，就可以隨便地胡亂說話嗎？那麼是不是我給你一點金錢，讓你和大家講講我所編造的故事也行呢？」

「在聖經中，箴言第12章22節有提到〝說謊言的嘴，為耶和華所憎惡。行事誠實的，為他所喜悅〞。而出埃及記第23章第8節又有提到〝不可受賄，因為賄賂能使明眼人變瞎，又能歪曲正義的人的話。〞......我還沒有可恥到背棄我的主呢。」語畢，男子露出一抹微笑。笑得卻比剛才回應女孩的時候更加燦爛，彷彿印證著自己對信仰的虔誠，以及自己對職業道德的遵守程度，以此作為見證。


「這麼說來，出埃及記第23章1到2節也有提到〝不可散布謠言。不要跟邪惡的人合作，作偽證害人。也不可隨眾作惡、作證時附和大眾顛倒是非。〞......耶魯你這傢伙，是在告訴大家自己是個邪惡之人嗎？哈哈哈哈哈」看見吟遊詩人像是一切無礙的回應，反倒讓圍繞在詩人身邊的群眾們，開始接應著接下來的聖經內容，像是在考察聖經般卻又不是以親近神為目的，就這樣群眾們你一言我一語的開始鬥嘴，逗得原本尷尬不已的氣氛，瞬間獲得緩解。

只是這樣的一個結果，與耶魯當初所想像中的並不相同。卻更加地引發耶魯的不滿。
「可惡！你們吟遊詩人才是壞人呢！說什麼只要相信希望... 只要做好事就能夠獲得救贖。屁話！都是屁話！要是真能夠進到你們所說的樂園的話... 那麼...我那待人如待己的父母，怎麼會... 怎麼會就這樣被那個集寵愛於一身的人形給殺害了呢.........！」原以為脾氣焦躁的耶魯會一直鬧下去，但當這個年幼就喪親的孩童一提到父母時，那個憤憤不平的耶魯，情緒瞬間轉為潰堤，彷彿要將積蓄已久的悲傷和憤恨，一次爆發出來。

看到突然間開始嚎啕大哭的耶魯，城鎮裡的人們紛紛不知所措的閉上嘴巴停止喧嘩，而這時的街道，卻誇張的轉為寂靜，寂靜的就像是夜晚來臨一樣，彷彿全城鎮就只剩下耶魯一人。
人們在選擇沉默的同時，也不忘識相地檢討著剛剛其實一點也不讓人覺得有趣的玩笑話，收復起方才輕鬆愉快的心情，接應著耶魯的心情，開始嚴肅地認真思考著年幼孩童最純真，也是大家最不願意去面對的那些想法、以及那些令人痛到不知所措且無法避開的真話。

這才使得城鎮裡的人們，總算願意正面直視過去那段不甚愉快的回憶。


「要和歡樂的人一同歡樂，和哭泣的人一同哭泣（羅馬書12:15）......不錯。看來大家都能夠感同身受嘛。」先是打破沉默的，就是那位惹得耶魯哭泣許久，無法順利地向眾人傳遞希望的吟遊詩人。

眼看著這次的賣藝失敗，吟遊詩人非但不覺得緊張，反倒還是面不改色地以輕鬆平常的態度面對。只是這次的吟遊詩人不再單靠著嘴巴來賣藝，而是改拿起身旁的小提琴，轉以國廷樂師的身分，演奏了一曲簡短輕柔、又能夠安撫人心的悅耳旋律。

接著，便又開口繼續說道「善良的你，和你的父母，都是上帝的子名。不要因為陷入困境就停止禱告，不要輕易的敗給了黑暗。」

語畢。耶魯聽見樂師的一番話，終於停止哭泣，接著像是想到了什麼一樣，身體微微一顫。腦海中，浮現的是，耶魯那堅強無比的父親和溫柔賢淑的母親。
還記得自己的父母在哥哥離世後，曾千叮嚀萬囑咐的教誨著耶魯：

逼迫你們的，就要給他們祝福；只要祝福，不要咒詛。 

--羅馬書12:14

以及...

對誰都不要以惡報惡。 

眾人看為美好的事，要留心去做。 

--羅馬書12:17

這兩段經文。


神奇的事，想起那個人，卻又不那麼恨了。

「話說回來...『哥哥』他在回來後，曾說過『夢太過於沉重，使人沉重到難以負荷』。當爸爸媽媽聽見『哥哥』這麼說之後就不再稱呼『哥哥』為『哥哥』。而是改以其他名字來呼喚了。」耶魯像是想起什麼一樣，開始談起記憶裡的那個『人』。

吟遊詩人聽見來自耶魯的見證，便順著耶魯的話，選擇和耶魯一同接續述說著關於人形的故事。
只是，這次詠唱著的，並不是先前那些給予眾人希望的內容。
而是毫不保留的詠唱著，那些歷經殘忍屠殺的中世紀時代裡，最被廣泛流傳的歌~♫
那首歌，揭起的是人形失控的真面目，以及他們介於選擇之間的徬徨、無助與悲哀。


詠唱結束，吟遊詩人有些擔憂地看向耶魯。
想嘗試安慰這位年幼無助的孩子，深怕對方就這麼失足陷落下去。


只希望這位年幼的孩子，不要誤入歧途成為另一個傷害他人的人。
或許我應該提醒他...

親愛的，不要自己伸冤，只要聽憑上帝發怒， 

因為經上記著說：〝我必伸冤，也必報應，這是耶和華說的〞。 

相反的，〝你的仇敵餓了，就要給他吃；渴了，就要給他喝。因為你這樣做，就是把火炭堆在他頭上〞。 

不要被惡所勝，反要以善勝惡。 

--羅馬書12:19~21

這樣如此善良的孩子，或許就不會再有以惡制惡的想法了吧？
也就不會有任何一個新的死傷，而誤會也總會有解開的那一天。


「這世界，藏露著許多謊言。有時，就連我們的肉眼所見，也不一定全是真的。而自己就算清楚知道吃虧了，實際上卻也不一定有能力能夠替自己伸冤。我想一切就照著上帝的計畫，交託給你的主、愛你的上帝吧。」

原以為耶魯這樣就能夠釋懷了，但沒想到當吟遊詩人一語畢，耶魯便垂下頭來，沉默片刻。
接著，有氣無力的開口引用希伯來書第10章的第30節經文說道「我們知道上帝說過〝我會懲罰，我會治罪。〞他還說〝耶和華會審判他的子民〞.........。」


原以為，人形的犯罪，只是個誤會。
這麼看來... 其實這是『來自上帝的審判』啊！

聽見耶魯的告白後，吟遊詩人皺起眉頭沉默不語。
因為，悲傷的故事聽多了。
來自上帝的『最公平審判』，是他這一個信主的人無法去駁斥的。

「當真相落在真神手裡，實在令人恐懼！」這是吟遊詩人所能想到，唯一能夠回應的。不否定上帝的審判，也不縱容犯罪者的行為。儘管引發犯罪的原因，是那些令人憐憫的慘劇。但犯罪就是犯罪，不可輕易饒恕......。


「所以說，喬休爾犯罪了嗎？」來自旁人的猜測。
當吟遊詩人回應了耶魯那段話後，立刻引發城鎮居民驚呼，並又開始你一言我一語的，七嘴八舌的討論起各式各樣的揣測。

隨即，有人像是等不及想知道答案一樣，開始向吟遊詩人詢問「喂！從頭到尾我只聽懂令人形發狂的理由，難道說人類被殺，不單單只因為人形想擺脫控制嗎？難道他們不完全是上帝派來毀滅人類的武器嗎？」

聽見中年男子的一陣質問，另一端的年輕女子像是抓到他人語病一樣，心生不滿的回應道「你這麼問是什麼意思！說得好像每個人形都很邪惡一樣。」

就這樣，雙方一言不合開始大吵，惹得城鎮裡的人們硬生生地劃分出『人類派』和『人形派』兩個非黑即白的對立世界。

眼看著戰火越演越烈...
「都不要吵了。做錯事的人應當受到逞罰。所以... 上帝藉由他『所贈與的禮物』來審判貪得無厭的人們。」開口說出解答的，並不是吟遊詩人，而是一位年僅7、8歲的幼童，事件的當事人耶魯。

「難道你就不恨嗎？」站在人類派立場的居民好奇的問著。

「說不恨是騙人的。」耶魯回應道。
「但是，我想起記憶中的那晚。爸爸媽媽因為殺害哥哥的人逍遙法外，不但不檢討自己，還繼續的做著許多壞事，所以他們哭了......而最後，『哥哥』也哭了..........」

「接著，殺害哥哥的那個人死了對吧。」吟遊詩人幫忙接續著故事的結尾。

「嗯。」耶魯冷靜地回應。

「所以說，是因為喬休爾夫婦犯了罪，所以人形才...？」方才站在人形派立場，為人形打抱不平的女孩吃驚的摀住嘴巴，一副不敢相信的樣子，不敢再將話給說完。

而耶魯則仍舊平靜的說道「『哥哥』他哭了......在殺了爸爸媽媽的時候」。
落下淚珠，耶魯微小的身軀縮在一起，身體一抖一抖得無法停止啜泣。

直道心情有些平復後，作為事件見證人的耶魯，為了完整的傳達人形最後所留下來的訊息和整體事件的真相，選擇的是引用羅馬書第12章12節的經文「〝在希望中要歡喜，患難中要忍耐。禱告要堅持不懈。〞...」接著耶魯努力的擠出了一個明顯不符合該年紀應有的笑容說道「
這是『哥哥』離開前所說的。也是爸爸和媽媽一直都在哥哥離去後不斷引用的禱告文。」



可是啊...
最後卻還是敗給了黑暗。


吶。親愛的主，慈悲的父。
孩子在這邊求您幫助。
幫助我們心志堅定，不受誘惑。
幫助我們一心向您，不偏離軌道。


而我們都應該告誡自己...

受到考驗的時候，誰都不該說：「是上帝考驗我。」 

因為上帝既不能被壞事考驗，他自己也不用壞事考驗人。 

--雅各書1:13 

各人受到考驗，其實是被自己的私慾勾引和誘惑的。 

私慾懷了胎，就生下罪來；罪既得逞，就帶來死亡。 

--雅各書1:14~15

所以說...

「聖經上說，在考驗下保持忍耐的人有福了，因為他受到認可之後，就會獲得生命的冠冕。這是耶和華承諾賜給始終愛他的人的... 雅各書第1章第12節。願上帝祝福你們，和這一座城鎮裡的每一個家庭。」語畢，吟遊詩人的故事，就此畫下句點。

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Hi~我是Kiria
今天又心血來潮更新了一下人設故事。

其實我原本想讓這次的故事出現犬太的說... 作為前曲。
只是沒想到卻在澄清人形並非全都是『惡』的代表，這一篇卡住了~~~

呃，只好重新編排一下，
改由下篇才正式開始進入故事主題。


那麼先來講解一下這篇故事好了。
其實吟遊詩人這個角色，我把他設定的有點像是『紀錄者』，就像是一本會行走的故事書。而吟遊詩人所講述的故事，大多都是以第三視角，不偏袒任何一方的態度，將所聽所聞傳遞給世人們了解。
另一方面，也因為信仰關係，吟遊詩人又有點像是宗教人員中的傳道士，還賦予著在這個絕望不已的世界中，散佈『希望』的任務。期許那些誤入歧途的世人們能夠回頭，也希望那些活在黑暗深淵的人們不要放棄。只要大家努力一點點，每個人的一點小改變，相信世界就能夠更加和平。


而耶魯則是這一篇的主要登場人物。
家庭背景部分，有講述到耶魯曾經有過愛著他的父母，以及一位關係不錯的哥哥。
但因為生長在混亂的中世紀世代的關係，哥哥後來慘遭他人無情殺害。
這使得原本幸福美滿的家庭，支離破碎。
但當時的一家人，儘管再怎麼痛苦，卻還是相當虔誠的向主禱告，保持著良善。


前面有提到：
吟遊詩人曾企圖安慰耶魯不要忘記光的存在，便說到「善良的你，和你的父母，都是上帝的子名。不要因為陷入困境就停止禱告，不要輕易的敗給了黑暗。」

緊接著，耶魯便突然間回想起父母在哥哥離世後，曾千叮嚀萬囑咐的教誨，要求自己的孩子「不要以惡報惡...」。但諷刺的是，最後父母卻用這樣的一個方式，為自己的孩子報仇。


而自從人形擁有靈魂之後，『作為哥哥的人形』便加入了那個原本支離破碎的家庭。
故事也就如同楔子那篇一樣，隨著奇蹟的迎來，噩夢悄悄降臨。最後則引發眾人皆知的一段悲劇。

雖說人形們因為人類所寄託的情感，過於沉重以至於難以負荷。但耶魯卻提到「爸爸媽媽聽見『哥哥』這麼說之後便不再稱呼『哥哥』為『哥哥』。改以其他名字來呼喚了。」
這段其實我想表達的是，耶魯父母對人形的愛，還有這個家庭對人形的基本尊重。不把他們視為「物品」，而是將他們作為一個貨真價實、富有靈魂存在的「個體」。


故事到這邊，我想大家對耶魯一家應該也有了基本的認識。
作為一晚便失去家人的7、8歲兒童來講，其實前段的那些反應，可以說是相當合理。另外再加上耶魯一家的教育和父母所灌輸的觀念，人設鋪好了之後，這才開始讓最純真、不太可能會說謊的孩童自我揭露，以最公正、無人能動搖的立場去告訴大家事情的真相。

告訴大家，自己的父母殺了人。
而最後，當然犯了罪的父母，也被上帝給懲罰了。
只是，被上帝指派懲罰父母的，卻是他後來視為『哥哥』的人形。
就這樣，這個家庭破碎的無法再回復原狀。

而那個作為『哥哥』的人形，也因為有著屬於自己的『靈魂』。
所以對於殺人，以及必須和『家人』分離一事，都能夠明確的感受到『痛』。
最後，『哥哥』就和爸爸媽媽一樣，放心不下年幼的耶魯。也不希望耶魯和他們一樣走上不歸路。所以我在後面又補了「〝在希望中要歡喜，患難中要忍耐。禱告要堅持不懈。〞這是『哥哥』離開前所說的。也是爸爸和媽媽一直都在哥哥離去後不斷引用的禱告文。」讓整個愛大爆滿，彰顯那些人形其實就如同人類一樣，其實並沒有大家原本腦海裡所想像中的那麼殘忍、無情和恐怖。


結尾～
那就是希望大家不要因為一時的低潮，而將自己關在黑暗的房間裡。
不要忘記現在雖然是黑夜，但到了明天，太陽還是會升起的。而明天又是個新的一天，除非你還窩在陰暗的房間什麼都不做，那就另當別論了。